- Before starting trip, visit grama devatha(or bow in that direction). Do Ganapathi pooja at home. Say Kapardi(Shiva's red hair wet with Ganga water) 3 times.
- Make sure learn/write sankalpam(for theertha snanam), maha sankalpam for ocean bath. You can ask your usual jyothishudu/priest about sankalpam. It fits in small post-it sheet, but important before theertha snanam.
- Take notes, not to miss places, shlokas to chant., read stories about theertha yatra places. It gives multiples of punyam by chanting at Theertha Yantra than Home. In some Theertha(gundam) places, there will be specific ashtaka, take them along with you.
- At Theertha yatra, wake up early, take bath and sit outside the temple/room/hotel. you will be hearing suprabhatham, fresh air surroundings, sit near kund(gundam).
- Don't eat oil, heavy food in Theertha yatra, drink less water. Eat fruits/light food in nights. So you don't get disturbed with stomach, spend most of the time in waking up, and spend more time inside temple or surrounding places. Adjust to food and staying hotels, after all we came for someone(God's) darshan, not for social trip.
- Every piligrim is different, we should know history and avatara reason behind it, to enjoy/digest full after seeing in reality. Read/learn/listen about the place you are about to visit, otherwise you won't feel difference between your local temple, and pilgrim place. Most of pilgrims, have specific rules, the order of things todo before and after Darshan.
- We should enjoy and remember postures on surrounding walls.
- Observe not only main Deity, but also other deities in the temple. There will be kshetra palakudu in every place, in some places, you can miss main deiti, but you must not kshetra palakudu, it will considered very offensive. Like Kala bhairava at Kasi, Sakshi ganapathi at srisailam, adi varaha swami at Tirumala.
- Take Bhaskti books along with you, if you are going to be in big queue, spend time in reading them, instead of talking about other, and politics.
- Eat at Annadan places atleast once, and donate to Annadanam. Never criticize on food.
- Inside Temple, do not wear hat/caps. don't go with leather wallet/belt. Men should not wear shirt/banian. If possible go on Dhothi, and tie uttariyam to waist.
- When doing bath in pushkarini/well, take pinch of dirt from it and throw out of water. In river take dirt from out and put it in water. In flowing river, Men has to stand opposite to stream, Women away from stream. When doing in ocean, throw a small rock in water and do maha sankalpam. At other pushkarini places, don't forget to say sankalpam. Couple have to do theertha snanam by holding hands.
- Take enough Special cloths. Take number of Dhoti and uttariyam to visit Theertha yatra. Use fresh Dhoti and uttariyam every time you go inside Temple. If you can afford, leave them for poor people, at Theerrtha snanam.
- Talking, seeing, reading Good in Pilgrims give crores of multiple results. Same case if you talk, see bad gives multiples of bad. So try to stay, talk, see, eat good. Help others in pilgrim places, give fruits, buy fast darshan tickets for deserved people.
- After coming from Theertha yatra, do thank Grama devatha, kula daivam and do pooja at Home. Spread prasadam to Good people, respect prasadam (shound't give or take with shoes On), and give in proper location and space.
Sakshi Ganapathi, A person in his life has to visit Srisailam atleast once in life. Bramarambika takes away all sins for visiting Sridailam, Goddess made Ganapathi to sit in srisailam to witness pilgrims, in case Chitraguptha misses by any chance. Hence name Sakshi Ganapathi. Sakshi Ganapathi holds a book and pen in 2 hands. When visiting Sakshi Ganapathi, we have to do sankalpam(with gotram, nakshtram, name), saying that I am visiting Srisailam, and please note down.
Bramarambika, goddess is inside main temple. Adi Shankaracharya installed Sri chakram here, we can do kumkumarchana on them, great chance, don't miss it.
Veera Bhadra Temple, this is also inside main temple, little dark inside.
Dhooli Darshanam, It is allowed to visit Mallikarjuna lingam, once you reach srisailam imediately. you don't need to take bath or clean ourselves, like running towards parents when we were kids, without worrying about cleanliness.
Veera Bhadra Temple, this is also inside main temple, little dark inside.
Dhooli Darshanam, It is allowed to visit Mallikarjuna lingam, once you reach srisailam imediately. you don't need to take bath or clean ourselves, like running towards parents when we were kids, without worrying about cleanliness.
Vrudha Mallikarjuna Lingam
Pandava Linga, Pandavas installed 5 lingas, they are inside temple.
Hatakeswaram(pala(ksheera) dhara, pancha(5) dhara)- Adi shankara Tapassu place is here, Goddess gave Darshan here. Take holy bath here. Read shankaracharya sthotralu here.
Veera shankara devalayam(Shikaram), nandi rolu, {mantram to chant}
Hatakeswaram(pala(ksheera) dhara, pancha(5) dhara)- Adi shankara Tapassu place is here, Goddess gave Darshan here. Take holy bath here. Read shankaracharya sthotralu here.
Veera shankara devalayam(Shikaram), nandi rolu, {mantram to chant}
If you see shikharam from shikharam, you will get mukthi. You have to beleive it, only people believed get this mukthi.
Bath in Devahradam Theertham before shiva darshanam
Bayalu veerabhadrudu – Kshetra palakudu
Maddi Chettu pradikshana (Arjuna vruksham)
Pala Dhara, Pancha Dhara (Adi shankaracharya Thapassu place)
Bala puja, inside temple donate, fruits, cloths to a kids not known to you. It is believed that Bramarambika will be walking in temple in some ones Body all the time.
Attend Suprabhatha Seva
Maha mangala neerajanam at bramarambika temple
Vrudha lingam
Rameshwara lingam(near vrudha lingam)
Shivaji gopuram, Bramaranbika Amma giving sword to shivaji here.
Mallikarjuna name came because of Subrahamanyadu and devotee Chandravathi, related to Malle flowers.Shivaji gopuram, Bramaranbika Amma giving sword to shivaji here.
Branmarambika came here in Bramara rupam to kill Arunasura.
Only in srisailam women are allowed for Abhishekam.
Do pradakshinam to White Maddi Tree which is inside Temple. White Maddi tree is Shiva itself, also called Arjuna Vruksham.
Do pradakshinam to White Maddi Tree which is inside Temple. White Maddi tree is Shiva itself, also called Arjuna Vruksham.
Sri Kalahasti
Document to take with you
Srikalahasti, is also called Vayu lingam. We have to Bow to the Deepam in front of Main Deiti. Avirbhava Lingam, looks like Dwaja sthambam.
Varanasi(Kasi) and Triveni Sangam(Alahabad)
Video Tour
Documents to take with you
Manikarnikastakam (To read at Manikarnika Kund)
Ganga Stohtram (Ganga ashtakam should be read inside(not by mouth))
Yamana Astakam (Yamuna ashtakam should be read loud)
2 important things to remember in Kasi are. (1) Do Manikarnika Kund snanam at esact 12pm. (2) Do Kala Bhairava Darshan
You can take 3 sarees before going to Varanasi, one for Annapurna Devi, second for Vishalakshi, and third for Ganga(at Triveni sangam).
History of Kashi Vishwanath Temple
The original Kasi Viswanath Temple was ruined by Aurangazeb and he built a mosque in its place. The traces of the old temple can be seen behind the mosque. During the 18th century, the present temple was built by Maharani Ahilya Bai of Indore. It was Maharaja Ranjit Singh of Indore who provided the gold plating on the towers of the temple.
Well regarded as the most important place of worship in Hindu religion, Kashi Vishwanath Temple is revered by important Hindu saints such as Adi Sankaracharya, Sri Ramakrishna Paramhamsa, Swami Vivekananda, Goswami Tulsidas, Swami Dayananda Saraswati and Gurunanak (Guru Nanak). It is believed that a visit to Kashi Vishwanath Jyotirlinga Temple and a bath in the river Ganga shows the way to Moksha (liberation). Another custom is that one should give up at least one wish, after a pilgrimage to the temple. A visit to the temple at Rameswaram in South India is also included in the pilgrimage. From there, people take the water of Ganga to perform prayer at Kashi and bring back the sand from that temple.
Schedules and TimingsKashi Vishwanath Temple Varanasi opens daily at 2:30 am. Aarati is performed five times, daily. Mangala Aarti is from 3 am to 4 am. Then it is opened for devotees from 4 am to 11 am. From 11.30 am to 12 noon, mid-day Bhog Aarti is done. Again from 12 noon to 7 pm, devotees can worship. From 7 pm to 8.30 pm, evening Sapta Rishi Aarti is done. After that devotees can visit till 9.00 pm, when Sringar/Bhog Aarti starts. After9.00 pm, devotees can worship from outside only. Shayan Aarti starts at 10.30 PM and the Kashivishwanath Temple closes at 11 pm.
KasiVishwanath Temple, There will be 2 kasi vishwanath Temples, one is main Vishwanath temple with Annapurna Devi, and the second is Gyaana Vapi near Mosque. You have to specifically ask to see both places. There is also 3rd Vishwanath temple(Birla Temple) at Banaras Hindu University, which is new, and peaceful temple. In the evening you can get Abhishekam Ticket for next day morning, there won’t be any queue for tickets. Once you get ticket, they write priest name behind the ticket, that priest will take care your abhishekam rituals. You have to come early morning around 1:30am to get queue, but they allow inside around 3am. Once inside priests do suprabhatham, last about 1 hour. Few priests come and check abhishekam tickets, and they divide by groups by priest name, they make you stand in line. East priest will take family inside garbha gudi, and makes us do abhishekam, he arranges pooja items needed for abhishekam. Depending on rush, abhishekam last between 5-15 mins. I think there were other seva times, anyone individually can do, but I didn’t. There will be short queues anytime during day, may be yuou can get darshan in about 30-60 mins, but in day time, they put wooden gates around Lingam, you may not get chance to touch Linga, unless you have long handsJ But During morning Abhishekamm, and after night Aarthi, they take out those gates, you can easily touch and bow. You can request priest sitting there for flowers, vihuthi, and Prasad. You can find small shops with Lockers, they don’t allow camera and mobiles inside temples, so you can leave them at hotel or at lockers here.
Annapurna Temple - Located near the Kashi Vishwanath temple, believed to be the "Goddess of Food". She is a form of Parvati. She is also known as ashipuraadeeshwari ("Queen of Kasi"). It is the mother who provides food for the child, and it is again no wonder that we pray to the goddess Parvati as Annapurna, the one who gives us food. It is believed that Parvati gave Alms to Shiva, and she is depicted with a bowl in one hand and ladle in the other, serving food to Shiva, standing in front of her, with his begging bowl in His hand.
Sakshi vinayaka temple is very near the gate no.1 of the Vishwanath temple
Vishalaskhi Temple, this temple is about in 0.25km(walkable) from main Kasi Vishwananth temple. Visalakshi is the second consort of Shiva in this holy city of Kashi. This temple is one among the 52 Shakti peethams, and is part of the famous triad of temples- Kanchi Kamakshi, Madurai Meenakshi and Kashi Visalakshi. This small temple is situated in one of the narrow lanes around the Vishwanath temple. Adi Shankaracharya,when he visited the temple, performed prayers to renew the powers of the temple and the goddess which had borne the brunt of several invasions. He also installed a Sri Yantram there, and it is to this Yantram that puja is done. Kumkumarchana to this Sri Yantram is considered very special, and can be performed by asking the pujari there.
Kala Bhairava, is the protector of Varanasi. One must have to visit Kala Bhairava at Varanasi. Kala Bhairav is the guardian deity of Kashi. He occupies the position of a guard/ watchman with a dog as his vehicle, and is regarded as one of the forms of Shiva himself. In Kashi, there are 8 Bhairav temples, collectively called Ashta Bhairav. These are - Kala Bhairav, Dhandapani, Veera Bhairav, Batuk Bhairav, Aashu Bhairav, Aananda Bhairav, Rudra Bhairav and Ruru Bhairav. Among these, Kala Bhairav is the most important one, visited by all those who visit Kashi. Dhandapani, or the one who wields a stick, is the one who decides on the punishment, while Kala Bhairav is the one who enforces his decision. In the words of our guide, Dhandapani is the commissioner, while Kala Bhairav is the constable. It is said that Kala bhairava is in 2 forms, one who takes to Swargam,a nd one who takes to Narakam. Kala Bhairava is in the form of a Dog, you will see lot of dogs around the temple, you can feed something to Dogs here. Without his permission no one can stay in Kashi.
There will be lot of cows(Gomatha) in varanasi, everywhere on roads. Buy banans and feed them.
Manikarnika Kund, Take 3 dips in Manikarnkina Kund at exactly 12 noon, and take bath in Ganga river very next to it. Before Manikarniaka Kund bath read this{link} . There is burning ghat at Maikarniaka ghat. It is special and holy place for last rites.
Ganga Aarathi, Gange aarti takes place at 6.45 PM in the evening after the sunset for around 45 minutes at the Dashashwamedh ghat, Devotees have to come to see Gange aarti at least one hour before. The arati by 7 priests ( dressed in similar way) and 4 in another ghat starts at the same time. The chanting of mantrs by these young Pandits sends some mystic waves through you. These 7 priests stand on stais, facing towards Ganga and do aarthi. You can sit on stirs and watch too, but best view is hire a boat at any Ghat, and watch Aarthi from Ganga river. You will see hundreds of people on stairs, and tens of boats n Ganga river at that time. Aarathi last abt 2 hrs.
Tulasi Das Temple, this modern temple is dedicated to Lord Rama. It is situated at the place where Tulsidas, the great medieval seer, lived and wrote the epic "Shri Ramcharitmanas", which narrates the life of Lord Rama
Durga Temple,
Dhundi Ganesh Temple, Traditionally, the temple circuit begins with a visit to the Dhundi Ganapathy temple. This temple is on the way to the Vishwanath temple, is a small temple, looking like one on the roadside, but is actually one of the important ones. We can pay our respects to Ganesha while standing in the queue to enter the Vishwanath temple.
Sankat Mochan Temple - Dedicated to Lord Hanuman. It is very popular with locals. It is the location for many yearly religious as well as cultural festivals
Sarnath, Budha temples(japan, tibiet, thai, Chinese…) in walkable distance, Ashok pillar, Banaras Saree warehouses. Budha gave his teachings to his first 5 followers here.
Mrityunjay Mahadev Temple - This temple of Lord Shiva is situated on the route from Daranagar to the Kalbhairav temple. Just beside this temple there is a well of much religious importance. Its water is said to be a mixture of several underground streams and good for eliminating several diseases. Nageswata Lingam is very near by to this place. You can do full length Abhishekam at Nageswara Lingam, you can inform this to your priest in advance, and they get all things for you.
Bharat maatha temple
Kedareshvara Temple
Varahi Temple, This is very powerfull goddess. Open only for 2 hours from 5am-7am, doors have to be shut before sun rays. There will be 2 peep holes, one can see head and feet.
Bindu Madhava Temple, This temple is also one of a trinity- Veni Madhava in Allahabad, Bindu Madhava at Kashi and Sethu Madhava at Rameswaram, this Temple is best approached from the Panchaganga Ghat.
Surya Kund, do pooja with red flowers and kumkum in Kund.
Varanasi GhatsDevotees take a ritual bath in the ghats and perform puja to the rising sun. Notable among them are Varanasi Ganga Ghat, Kedar Ghat, Tulsi Ghat, Mansarovar Ghat, Dasaswamedh Ghat, Panchaganga Ghat, Manikarnika Ghat, Manmandir Ghat, Dandi Ghat and Harishchandra Ghat.
People also do Satyanrayana, or Kedareswara Vratham at Priest homes. You can get
In Varanasi, you will see Lingam in small or big everywhere you go.
Triveni Sangamam is at Allahabad about 120km from Varanasi. This is where Ganga, Yamuna, and saraswati meet. This is unique place one has to do few rituals only once in a life time. It is believed that one in life has to take dip at this sangam place You can hire an individual boat(cost 2000rs), or go on group boat(costs each 200rs), which takes you the rivers merging place. It feels fantastic, you feel you are in the middle of river, but it will be in waist height, you can also see different colors of Ganga, and yamuna rivers, saraswathi is believed to be underground. You can start early morning from Varanasi to Allahabad in a rental car(costs 4000rs w/driver), all the rituals can be completed in 2-3 hours. If you start from Varanasi at about 5am, you will return by 3-4pm.
A number of rituals are traditionally performed at Allahabad
An interesting ritual performed at the Sangam is that of Veni Daanam(http://youtu.be/2ohtGx9zlt4?t=5m55s). This is a practice followed by married women for the long life of their husbands. The husband is supposed to comb and plait the wife’s hair and after decorating it with flowers, the end of the plait is cut off and offered to the rivers. Some men even shave off their hair/beard and offer it also to the rivers. This procedure is performed while travelling by boat to the Sangam and the hair is offered along with flowers, etc at the confluence. What is interesting is that hair, being light normally floats on water, but at this place, the hair sinks straight to the bottom.
(one of the trio along with Sethu Madhava and Bindu Madhava, as I have mentioned
Veni Madhava Temple
Shayana Anjaneya Temple at ghat.
Allahabad/ Ahoka fort.
Adi Shankara Vimana Mandapam
The Bharadvaj Ashram
Sita Madhi/Sita Samahit Sthal, Vindhyachal where Sita is believed to have merged with mother earth. A huge statue of Hanuman with an artificial cave is seen, a Shiva lingam inside a cave, and the Sita temple flanked by a river on all sides, and a statue depicting Sita entering the ground. This place can be covered on way back, it is abt 75 km from Alahabad.
Before Ganga Bath, say,
om gange devi jagan mata padabhyam salilam tavasprsamity aparadham me prasanna ksantum arhasi.
While bathing one may recite: visnu padarghya sambhuta gane tripathagaminidharma draviti vikhyate papam me hara jahnavisraddhaya bhakti sampanne srimatar devi jahnaviamrtenambuna devi bhagirathi punihi mamvisnu pada prasutasi vaisnavi visnu devatapahi nastvenasas tasmad ajanma maranantikat
Before Ganga Bath, say,
om gange devi jagan mata padabhyam salilam tavasprsamity aparadham me prasanna ksantum arhasi.
While bathing one may recite: visnu padarghya sambhuta gane tripathagaminidharma draviti vikhyate papam me hara jahnavisraddhaya bhakti sampanne srimatar devi jahnaviamrtenambuna devi bhagirathi punihi mamvisnu pada prasutasi vaisnavi visnu devatapahi nastvenasas tasmad ajanma maranantikat
Bathing in the yamuna one may say:
kalinda tanaye devi paramananda vardhinisnami te salile sarvaparadhan mam vimocaya
మనం కాశీ వెళ్ళినప్పుడు తప్పనిసరిగా కాలభైరవుని దర్శిస్తాము. కాలభైరవుని అనుగ్రహం ఉంటే తప్ప కాశీ పట్టణంలోకి ప్రవేశించలేము. ఈ కాలభైరవుడు ఎవరు? ఒకానొకప్పుడు బ్రహ్మగారికి అయిదు తలలు ఉండేవి. శంకరుడికి కూడా అయిదు తలలు ఉండేవి. బ్రహ్మగారికి అహంకారం వచ్చింది. తాను ఈశ్వరుడితో సమానం అని అనుకున్నాడు. శంకరుని ధిక్కరించి మాట్లాడాడు. వెంటనే శంకరుడు సంకల్పం చేసి కాలభైరవుడిని సృష్టించాడు. ఆ కాలభైరవుడు తన బొటనవ్రేలి గోటితో బ్రహ్మగారి అయిదు తలలలో ఒక తలను పువ్వును గిల్లినట్లు గిల్లేశాడు. ఆయన వారణాసి పట్టణమునకంతటికీ కాపలాదారై ఉంటాడు. కాలభైరవ దర్శనం చేసి విశ్వేశ్వర దర్శనం చేయడం చాలా ఉత్తమం. కాలభైరవ దర్శనం చేసి విశ్వేశ్వర దర్శనం చేయడం పూర్ణత్వమును ఇస్తుంది.
కాశీ పట్టణంలో సూర్యశక్తి ఒకచోట కేంద్రీకృతమై ఉన్నది. దీనిని లోలార్కుడు అని పిలుస్తారు. కాశీలో మనం తప్పకుండా చూడవలసిన ప్రదేశములలో ఇది ఒకటి.
తులసీఘాట్ దగ్గర స్నానం చేస్తే తులసీఘాట్ ఎదురుగుండా ఉన్నగోడ మీద పెద్ద చక్రం ఒకటి ఉంటుంది. ద్వాదశాదిత్యుల శక్తి ఆ చక్రం మీద ఉంది. ఎప్పుడెప్పుడు కాశీ వెడదామా అని తాపత్రయపడి కాశీ వచ్చి వెలసిన సూర్యశక్తి అక్కడ ఉన్న చక్రం మీద ఉన్నది. కనుక దానిని లోలార్కుడు అని పిలుస్తారు. ‘ఆరోగ్యం భాస్కరాదిచ్ఛేత్’ – తులసీ ఘాట్ గోడమీద ఉన్న లోలార్కబింబమునకు, ఆ చక్రమునకు గంగాస్నానం చేసి నమస్కారం చేస్తే ఆరోగ్యం కలుగుతుంది.
కాశీ పట్టణములు వారాహి కూడా రక్షిస్తుంది. రాజేంద్రప్రసాద్ ఘాట్లో స్నానం చేసి ప్రక్కనే ఉన్న ఇరుకు సందులోంచి వెడితే అక్కడ మీకు వారాహి దేవాలయం కనపడుతుంది. వారాహి సరస్వతీ స్వరూపం. అంతేకాకుండా ఆవిడ అమ్మవారి సర్వ సైన్యాధిపతి. అటువంటి వారాహి చీకటి పడగానే కాశీ పట్టణంలో తిరుగుతుంది. ఇక తెల్లవారుతుందనగా ఇంకా చీకటి ఉండగానే మరల దేవాలయంలోకి వెళ్ళిపోతుంది. కాశీ పట్టణంలో వారాహి మూర్తి చాలా ఎత్తు ఉంటుంది. అక్కడ పూజ చేసే అర్చకులు కూడా తెల్లవారు జామున బిక్కుబిక్కుమంటూ వెళతారు. అసలు అమ్మవారిని పైనుంచి క్రిందకు పూర్ణంగా చూడలేరు. అర్చకులు లోపలి వెళ్ళి తెల్లవారే లోపలే పూజ పూర్తిచేసి నైవేద్యం పెట్టేస్తారు. ఆవిడ పగటిపూట పడుకుంటుంది. అమ్మవారిని చూడడానికి వారాహి దేవాలయం స్లాబ్ మీద కన్నములుంటాయి. కొంచెం దూరంగా నిలబడి కన్నంలోంచి చూస్తే వారాహి కనపడుతుంది. మీరు పూర్ణంగా చూడలేరని, అలా చూడడానికి శక్తి సరిపోదని మిమ్మల్ని దేవాలయంలోకి పంపరు. అందుకని మీరు వారాహిని పైన కన్నంలోంచి చూడవలసి ఉంటుంది. వారాహి కదిలే తల్లి. ఆ వారాహీ దర్శనమును మీరు వారణాసీ పట్టణంలో చెస్తే మీ బుద్ధి ఈశ్వరుడి వైపు తిరుగుతుంది. వారాహి వీర్యసమృద్ధిని ఈయగాలిగిన తల్లి. కేవలం కామ్యముచేత నష్టం అయిపోకుండా ఈశ్వరానుగ్రహం వైపు బుద్ధి శక్తిని ప్రవేశపెట్టగలిగిన తల్లి.
కాశీలోని దర్శనీయ స్థలములలో ఆదికేశవుని ఆలయం. ఎన్నో విష్ణ్వాలయములు ఉన్నాయి. కానీ మొట్టమొదట వచ్చి అక్కడ నివాసం ఏర్పరుచుకున్న విష్ణ్వాలయమునకు ఆదికేశవాలయం అని పేరు. దానిని ప్రతివారు దర్శనం చేయాలి.
తరువాత డుంఠి గణపతిని దర్శించాలి. సాధారణంగా గణపతి తొండం కుడివైపుకు తిరిగి ఉంటుంది. కానీ ఒక్క కాశీ పట్టణంలో ఉన్న డుంఠి గణపతి తొండం ఎడమవైపు తిరిగి ఉంటుంది. ఎడమ వైపు తొండం తిరిగి ఉన్నవాడు కాబట్టి డుంఠి గణపతి అని పేరు. డుంఠి గణపతి దర్శనం చేస్తే విఘ్నములు తొలగి సర్వమంగళములు కలుగుతాయి.
అక్కడ హరికేశుడు అనే ఒక యక్షుడు ఈశ్వరానుగ్రహం చేత ప్రమథగణములలో చేరి, ప్రమథగణములకు నాయకుడై రెండవ క్షేత్రపాలకుడిగా ఆ స్థితిని పొందాడు. ఆయన చేతిలో వెండి కట్టుతో ఉన్న బెత్తం పట్టుకుని ఉంటాడు. విభూతి పిండికట్టు పెట్టుకుని రుద్రాక్షలను సవరించుకుంటూ ఉంటాడు. పాపాత్ములకు భయంకరంగా కనపడతాడు. ఈశ్వర భక్తులకు ప్రసన్నమూర్తిగా కనపడతాడు.
కాశీవిశ్వేశ్వర క్షేత్రంలో ఆయన సన్నిధికి దక్షిణంగా ముక్తి మంటపం అని ఒక మంటపం ఉంది. కాశీకి సంబంధించిన చిత్రం ఏమిటంటే విశ్వేశ్వరుడి దర్శనం చేసి అక్కడే ఉన్న గంగలో ఉన్న నీళ్ళు తీసుకు వెళ్లి, ఆయన తలమీద పోసేస్తే చాలు. ఆయనకు ప్రత్యేకంగా తీసుకువెళ్ళనవసరం లేదు. మనం అక్కడి ముక్తి మంటపంలో కూర్చుని ఏదో ఒక శివకథ చెప్పుకుని వారణాసి విడిచిపెట్టాలి అని నియమం. వారణాసి ఊరికే వెళ్లి వచ్చేయడం కాదు. వీలయితే మణికర్ణికా ఘట్టంలో స్నానం చెయ్యాలి.
వారణాసి గురించి చెప్పుకున్నప్పుడు తప్పకుండా రెండింటిని గురించి ప్రస్తావన చేయవలసి ఉంటుంది. కాశీలో మనం విశాలాక్షి అమ్మవారిని దర్శనం చేస్తాము. ఆ విశాలాక్షి దర్శనం చెయ్యకపోతే కృతఘ్నులం అయిపోతాము.
అక్కడే మహానుభావుడు శ్రీచక్రేశ్వరుడు ఉన్నాడు. కాశీవిశ్వేశ్వరుడి దేవాలయంలోంచి బయటకు వస్తే ఎడమ ప్రక్కన ఒక గుడి ఉంటుంది. ఆ గుడిలోకి లోపలికి వెళితే కుడిచేతి పక్క ఒక లోతు ప్రదేశంలో శివలింగం మీద శ్రీచక్రం వేసి ఉంటుంది. ఆ శ్రీచక్రంతో కూడిన శివలింగమును తన చేత లలితా సహస్ర స్తోత్రమునకు భాష్యం అమ్మవారు వ్రాయించిందని కృతజ్ఞతతో భాస్కరాచార్యులవారు ప్రతిష్ఠ చేశారు. దానియందు అయ్య, అమ్మ కలిసి ఉన్నారు. ఆ శివలింగం దగ్గరకు వెళ్లి నమస్కరిస్తే ఆ తల్లి ఎంతగానో పొంగిపోతుంది.
కాశ్యాంతు మరణాన్ ముక్తిః’ – కాశీలో చచ్చిపోతే చాలు మోక్షం వస్తుంది. ఆయుర్దాయం అయిపోయి ఇంకా ఊపిరి అందక ఆయాసంతో కొట్టుకుంటూ ఒళ్ళంతా చెమటలు పట్టేసి అయోమయావస్థలోకి వెళ్ళిపోతున్న స్థితిలో వెళ్ళిపోతున్న వాడు బెంగ పెట్టుకోకుండా ఉండడానికి ఒక చిత్రం జరుగుతుంది. పార్వతీదేవి అటువంటి వాని దగ్గరికి వచ్చి కూర్చుని తన పమిటతో ఆ వెళ్ళిపోతున్న వాడికి వీస్తుంది. వాడు సేదతీరి ఏ బాధలేని స్థితిని పొందుతాడు. అప్పుడు డుంఠి గణపతి వచ్చి పక్కన కూర్చుని ఊపిరి అందక కొట్టుకుంటున్న వాడి ముక్కు దగ్గర తడిపెడుతూ తన తొండంతో కాసేపు అలా గాలి విసురుతాడు. అపుడు ఆ ప్రాణి ఎంతగానో సేదతీరుతాడు. భ్రుంగి వచ్చి లలాటమునందు పెడతాడు. మంచి సువాసనలతో మారేడు వాసనలతో స్వామివారు వచ్చి నవ్వుతూ చూస్తారు. అలా వెళ్ళిపోతున్న సమస్త పిపీలికాది పర్యంతమునకు స్వామి కుడిచెవిలో ప్రణవమును ఉపదేశం చేస్తాడు. ఇలా కాశీలో సమస్త ప్రాణులు ఆయన యందే చేరిపోతున్నాయి. మన పాపధ్వంసము చేయకలిగిన కాశీ కొన్ని కోట్ల జన్మల పాపములను నశింపజేయగలిగిన కాశీ మన భరతఖండంలో ఉంది. అది ఎన్నో ప్రాణులు ఈశ్వరునిలో కలిసిపోతున్న దివ్యక్షేత్రం. సర్వ జగత్తు లయం అయిపోతున్నా తాను మాత్రం నిత్యంగా ఉండిపోయే పరమపావనమయిన భూమి.
సానందమానందవనే వసంత మానందకందం హృతపాపబృందం
వారాణసీనాథమనాథనాథం శ్రీవిశ్వనాథం శరణం ప్రపద్యే.
Tirumala
Documents to take with you
Do Swami Pushkarini Snanam, Adi Varaha swami Darshanam, Venkateswara Darshanam and read Vishnu Sahasranam in Tirumala in this order in a day. This is actual procedure to do Tirumala Venkateshwara Darshanam.
Radra Shila(Shiva) is Timuamala Kshetra palakudu. Currently one piece of it is in Gogarbham Dam and another inside temple North East corner.Places to visit,
Agashtya ashramam near kalyana srinivasudu
Shiva temple near Agashtya ashramam
Adi varahaswami – Tirumala landlord, who owns all hills and leased Temple to Lord Venkateshwara.
Day/Times to do Theertha Snanam in Tirumala,
- Swami Pushkarini, Mukkoti Dwadasi (the twelfth day of the fortnight of Dhanur Masa)
- Kapila Theertham, Karthika pournami, at noon(within 10 mins). Visit Kapila Lingam, and Kala bairavudu.
- Akasha Ganga, Chaitra shudda pournami. Also donate money here to needy on this day here.
- Papa nashnam, Sunday matching sapthami Thithi. Hastha nakshatram Or Pushya nakshtram
- Pandava, Vaisakha month any thithi
- Kumara Dhara, magha masam, on pournami day, at exactly 12pm
- Tumburu Theertha, palguna masam, utttara palguni nakshatram
- Krishna Theertham, pushya shudda Pournami day
తిరుపతి పుణ్యక్షేత్రంలో స్వామిపుష్కరిణిలో స్నానంచేసేటప్పుడు చెప్పుకోవలసిన సంకల్పం
మమ ఉపాత్త సమస్త దురితక్షయ ద్వారా శ్రీ పరమేశ్వర ముద్దిస్య శ్రీ పరమేశ్వర ప్రీత్యర్థం శుభాబ్యాం
శుభే శోభనేన ముహూర్తే శ్రీ మహావిష్ణోరాజ్ఞయ ప్రవర్తమానస్య అద్యబ్రహ్మణః ద్వితీయ పరార్థే
శ్వేతవరాహకల్పే వైవశ్వత మన్వంతరే కలియుగే ప్రథమపాదే జంబూద్వీపే భారతవర్షే భరతఖండే
మేరోర్దక్షిణ దిగ్భాగే శ్రీశైలస్య ఆగ్నేయ ప్రదేశే శ్రీ ఆదివరహక్షేత్రే (శ్రీ వేంకటాచల క్షేత్రే) శ్రీభూసమేత శ్రీ వేంకటేశ్వర స్వామి
సన్నిధౌ స్వామిపుష్కరిణి తటే సమస్త బ్రాహ్మణ హరిహర గురు చరణ సన్నిధౌ అస్మిన్ వర్తమాన
వ్యావహారిక చాంద్రమానేన శ్రీ _______ నామ సంవత్సరే ______ ఆయనే ______ ఋతౌ
______ మాసే ______ పక్షే ______ (తిధి) వాసరస్తు వాసరః ______ వాసరే శుభనక్షత్రే శుభయోగే
శుభకరణ ఏవంగుణ విశేషణ విశిష్టాయాం శుభతిధౌ శ్రీమాన్ శ్రీమతః ______ గోత్రః ______ నామధేయః
(ధర్మపత్నీ సమేతః - పెళ్లి అయిన మగవారు మాత్రేమే) శ్రీమాన్ శ్రీమతః ______ గోత్రస్య ______ నామధేయస్య
(ధర్మపత్నీ సమేతస్య - పెళ్లి అయిన మగవారు మాత్రేమే) మమ సకల పాప పరిహారార్థం శ్రీభూసమేత శ్రీ వేంకటేశ్వర స్వామి
పాదార విందేన నిరంతర భక్తి సిద్యర్థం స్వామిపుష్కరిణి తటే స్నానమహం కరిష్యే !!
(ఆచమనం చేయవలెను (కుడిచేతితో నీళ్ళు తీసుకుని శబ్దం రాకుండా 3 సార్లు త్రాగవలెను )).
సన్నిధౌ స్వామిపుష్కరిణి తటే సమస్త బ్రాహ్మణ హరిహర గురు చరణ సన్నిధౌ అస్మిన్ వర్తమాన
వ్యావహారిక చాంద్రమానేన శ్రీ _______ నామ సంవత్సరే ______ ఆయనే ______ ఋతౌ
______ మాసే ______ పక్షే ______ (తిధి) వాసరస్తు వాసరః ______ వాసరే శుభనక్షత్రే శుభయోగే
శుభకరణ ఏవంగుణ విశేషణ విశిష్టాయాం శుభతిధౌ శ్రీమాన్ శ్రీమతః ______ గోత్రః ______ నామధేయః
(ధర్మపత్నీ సమేతః - పెళ్లి అయిన మగవారు మాత్రేమే) శ్రీమాన్ శ్రీమతః ______ గోత్రస్య ______ నామధేయస్య
(ధర్మపత్నీ సమేతస్య - పెళ్లి అయిన మగవారు మాత్రేమే) మమ సకల పాప పరిహారార్థం శ్రీభూసమేత శ్రీ వేంకటేశ్వర స్వామి
పాదార విందేన నిరంతర భక్తి సిద్యర్థం స్వామిపుష్కరిణి తటే స్నానమహం కరిష్యే !!
(ఆచమనం చేయవలెను (కుడిచేతితో నీళ్ళు తీసుకుని శబ్దం రాకుండా 3 సార్లు త్రాగవలెను )).
Arunachalam
Documents to take with you
Visiting notesAurnalacha Giri Pradakshina
Arunachaladevalyamu Mukhyasthanamulu
Arunachaleswarula Divya Namamulu
There are lot of temples in Aruncachalam. Famous nayanar deities are inside temple. It's a huge temple.
This place is also called Agni lingam. The hill itself is Lingam here, You can see Parvathi as small hill attached to Arunachalam and natural Nandi looking at them. Big temple is down the foot of hill.
A person visiting Arunachalam, must do pradakshinam to the Hill. It is more auspicious if you do on Pournami night. It is about 14km, it is a flat path. It has good Foot path, one can start early morning after bath, on bare foot. There are lot of small temples on this path, you can take darshan and take rest for few mins.
The Siddhas say that any one who visits Arunachala must perform giri valam(circle around Hill). Why? Because this is the proper procedure for worshipping Arunachala. Even Brahma, Vishnu and Rudra did it. When the Lord appeared as an infinite jothi sthambam (pillar of light), no one, including Brahma, Vishnu and Rudra could comprehend Him. Only after they performed girivalam could They see Him. So if giri valam is the proper procedure for the Brahma, Vishnu and Rudra Trinity.
On Girivalam path, you will see below temples,
Arunachala Brahma Lingam - The Starting Point. Make your way to the Brahma Lingam shrine within the temple. Click here! This shrine is the starting point for your first giri valam. Worship the Lord and make your way to the south gopuram.
Arunachala Eka Munikkal Koombu Mukha Darshan, The South gopuram of the Arunachala temple is landmark 2 in the giri valam map. Look at the Arunachala Hill from the south gopuram. This vision is known as Eka Munikkal Koombu Muka Darshan. This is the vision that reminds one of forgotten promises. If you don't stay true to your word, whether inadvertently or not, bad karma is the result. This vison reminds you of things that you may have to do to keep up your word.
Indra Lingam, Visit the Indra Lingam shrine, landmark 3 in our girivalam map. This is the first of the eight Ashta Dik Lingams on the giri valam route.
Karpaga Vinayaka GANESH, The next stop is the Karpaga Vinayaka Ganesh temple, landmark 4 in our giri valam map. Worship Lord Ganesh and continue on the girivalam route.
Agni Lingam, Agni Lingam shrine, landmark 5 in our giri valam map. This is the second of the eight Ashta Dik Lingams on the girivalam route. Just within this segment of the giri valam, there are hundreds of important Arunachala darshans. These should be learnt directly from the Sathguru.
Thejo Mukha Linga Darshan, Seshadri Ashram, landmark 6 in our girivalam map. The vision from here is Théjó Muka Darshan. This vision makes the indecisive decisive; it gives clarity of thinking to those who are muddled. It helps those who are not successful in business or in making friends.
Eru Pancha Mukha Darshan, Ramana Ashram, landmark 7 in our giri valam map. Éru Pancha Muka Darshan, the vision that redeems. Expiatory darshan for those who may have sinned because of the pressure of circumstances. Protects them from sinning again. This is the Arunachala darshan near Ramana Ashram.
Eka Mukha Linga Darshan, If you go deep inside the Ramanashram and look at the Hill, Lord Arunachala gives you His Eka Mukha Linga Darshan, said Sathguru Venkataraman.
Arunachala Dhida Mukha Darshan, Near Ramana Ashram is another little ashram. The vision from here is Dhida Muka Darshan. The Lord advised the Universal Mother to see this darshan during Her girivalam! This is the vision that gives one a resolute, purposeful approach to life. The wavering mind becomes purposeful as a result of this darshan.
Arunachala's Bringi Muni Mayaana Darshan, Nandi Mandapam on top of a huge rock. The vision from here is Bringi Muni Mayaana Darshan.
Prithvi Bangaru Mukha Darshan, Next we come across the huge Prithvi Nandi deity, the first of the Pancha Bootha Nandi deities on the giri valam route. The vision from here is Prithvi Bangaaru Muka Darshan. This is a very important darshan. Offer deepam and incense to Arunachala from here and prostrate yourselves in front of Him. This vision offers relief from poverty. It blesses one with wealth and gold.
Yama Lingam shrine, landmark 8 in our girivalam map. This is the third of the eight Ashta Dik Lingams on the giri valam route.
Appu Nandi and Arunachala Mitra Chaaru Darshan, Appu Nandi deity in a small mandapam, the second of the Pancha Bootha Nandi deities on the girivalam route. Look at the peak of the hill through the horns of the Nandi deity. This vision is known as Mitra Chaaru darshan. This is the vision that reunites those who are estranged or separated; it's the vision that retrieves that which you may have lost, whether it be land, money or anything else.
Nirrti Lingam, Nirutthi Lingam shrine, landmark 9 in our giri valam map. This is the fourth of the eight Ashta Dik Lingams on the girivalam route.
Kama Kadu (Forest of Desire) Darshan, As we continue on the giri valam route, we see dense shrubbery on our right. This shrubbery is so dense that it obscures Arunachala from our sight. The Siddhas refer to this shrubbery as Kaama Kaadu, the forest of desire. Once we "enter" the forest of desire, we can't see Arunachala any more. This is the symbolism behind this dense shrubbery. This is the place to give up improper desires. If you have succumbed to lustful desires, this is the place to ask for forgiveness. This is the place to expiate the bad karma resulting from lust and the evil wrought by it. This is also the place to expiate those sins resulting from not caring properly for the yagnopaveetha sacred thread.
0 comments:
Post a Comment